富樫 政親

《自害》　《1488年》　《6月》　《9日》　《享年34歳》


加賀守護。

富樫家の家督をめぐる泰高と成春の争いは、
成春の子政親にも引き継がれ、
泰高と政親は、加賀国内で争った。
泰高の隠居後、
政親は富樫家の家督におさまったが、
今度は、応仁・文明の乱と絡んで、
弟幸千代との抗争が勃発。

文明5年（1475）、
政親は、一度は加賀を逐われたものの、
翌6年（1474）10月、
本願寺門徒や白山衆徒の支援を得、
幸千代を加賀より駆逐。


だが、
このことで本願寺門徒（一向一揆）の力を知り、
その伸長を恐れた政親は、
これと対立するに至る。

文明7年（1475）3月、政親は一向一揆を破り、
本願寺蓮如は、越前吉崎を逃れて、河内出口に移った。


ところが、
長享元年（1487）9月、
政親が、将軍足利義尚の六角高頼討伐に随って、
近江に出陣している隙をついて、
加賀一向一揆は、勢力を盛り返してきた。
12月、政親は雪路の中を慌てて帰国し、
加賀高尾城に入って、一向一揆と対峙。

一揆側は、富樫一族の山川高藤をとおして和議を申し入れたが、
政親はこれを聞かず、
長享2年（1488）5月、全面的な衝突に至った。


隣国越前の朝倉氏は、
室町幕府から政親への支援を命じられて出兵したが、
「一揆衆二十万人」（『蔭涼軒日録』）が高尾城を取り囲み、
支援できなかったという。

一向一揆についてしるした後代の書『官地論』には、
攻城側の陣容が記されている。
金剣・白山衆徒2,000は、諏訪口、
洲崎慶覚ら10,000は、上久安、
笠間家次7,000は、野市馬市、
安吉家長・河原衆8,000は、額口、
山本円正ら10,000は、山科山王林、
高橋新左衛門尉ら5,000は、押野山王林、
山八人衆ら諸勢は、山々峰々に隙間なく陣取り、
能美郡の勢50,000も、野市諏訪森に陣を張った。
合計で、92,000人超。

一揆勢は、加賀のみならず能登・越中の者も加わり、
「数万人に及ぶ」（『後法興院政家記』）とも。

実際の数字はよくわからないが、
6月初めまでに、相当な大軍が高尾城を取り囲んだことだけは、よくわかる。


『官地論』が書く、戦の推移が興味深い。

6月6日早朝、一揆勢は軍議をなし、
無駄な犠牲は出さず、兵糧攻めにしよう、
7・8日は日取りが悪い、
等々、さまざまに議論がなされ、
結局、7日早朝に力攻めで陥す、ということになった。
「骸を城の麓に晒し、名を末代まで残そう」
という言葉が、一同の意を決したという。

7日朝、額口をはじめ、各所で戦端が開かれ、
富樫政親は、「今日の合戦は国の分け目である」と全軍を鼓舞。
寄せ手も、今夜中に陥さんと猛攻をしかけ、
各所に放った火は、たちまちにして城を取り囲んだ。
城方の討死した将兵は数知れず。
その夜、政親は城内で、家臣たちや女房衆と、
最期の酒宴を開いた。

8日、政親は、一揆勢に妻女の助命を頼み、
自害しようとする妻を宥めて、
娘には、形見として琵琶の撥と尺八を渡し、
2人を輿に乗せて、城外に落とした。
別れ際の妻の歌、
　秋風の露の草葉を吹分けて同く消ぬ身を如何せん
政親の返歌、
　神懸て末の世契る梓弓引留へき袖にあらねば
妻はその後、越中を経て京都に上り、尼となった。

この日、翌日の攻撃に備えて
寄せ手は兵馬の息を休め、夜が明けるのを待った。

9日早朝、
政親のもとに300余人が集まり、最期の時を待った。
大手・搦め手で激戦が繰り広げられ、
血が城山を赤く染めた。

政親は、重臣たちの自害を見届けたのち、自害。
9寸5分（約29㎝）の鎧通しを、
左脇に突き立て、右手で引き回し、
引き抜いたのち、みぞおちからへそ下へ突き下ろした。
鮮血で、
　五蘊本空なりければ何者か借て来らん借て返さん
と辞世を詠み、
刀の切っ先を口に含み、貫いた。
子息千代松丸が死を見届けて、屋形を火に包んだ。
32歳とも、34歳とも、36歳ともいう。


この政親に代わって、
一向一揆に加賀守護・富樫惣領として担ぎ出されたのは、
誰あろう、かつて政親と対立し、隠居した泰高であった。
政親の首実検をした泰高は、
　思きや老木の花は残りつつ若木の桜先づ散んとは
と詠んで、涙を流した。


泰高が立てられたとはいえ、傀儡であった。
加賀一国は、一向一揆の支配下となったのである。
以降100年あまり続く、「百姓の持ちたる国」の始まりである。



〔参考〕
『加能史料 戦国Ⅲ』　（石川県　2003）
『国史大辞典 第10巻 （と-にそ）』　（吉川弘文館　1989）