慶徳庵

《病死》　《1489年》　《3月》　《10日》　《78歳》


賀茂社神主森益久の娘。
後花園上皇の女房。

讃岐局、次いで中将局として後花園上皇に仕えた。
これらの女房名からすると、
はじめ下﨟だったが、のちに中﨟にのぼったと推測される。
文明2年（1470）12月の後花園法皇の崩御に際して、
女房づとめを退いて出家し、慶徳庵と名乗ったのだろうか。
「年来数奇」（『親長卿記』）というから、
和歌などに優れていたのだろう。


長享3年（1489）の春ごろ、慶徳庵が死期に近づくと、
弟の賀茂社神主森貞久は、絵師に命じて姉の寿像（肖像画）を描かせた。
寿像が完成すると、慶徳庵は一首を寄せて辞世とした。

　のこしてもなにゝかはせんあだし野の草葉にきゆる露の面影（『親長卿記』）

「私の寿像など描き残して何になろう」という、
弟の行いに対するいささか皮肉めいたものを感じる。
なお、下の句は一説に「草葉にやどる露の面影」（『実隆公記』）であったとされるが、
面影も消えたほうが皮肉が効いていようか。


そうして、長享3年（1489）3月10日朝、逝去。
78歳とも79歳とも。
上の寿像と辞世の話を後土御門天皇から聞いた三条西実隆は、
「老病のうち、優美のことなり」（『実隆公記』）と記している。



〔参考〕
『実隆公記 巻2』（1932年）　→該当記事（国立国会図書館デジタルコレクション）
『増補史料大成 親長卿記 3』（臨川書店、1965年）

姓名不詳（畠山式部大輔家の下女）

《事故死》　《1477年》　《3月》　《29日》　《享年不明》


畠山式部大輔家の下女。


文明9年（1477）3月29日、京都の畠山式部大輔の宿所において、
下女が井戸へ「堕落死」した（『実隆公記』）。
井戸は転落事故も起こるが、中世にもしばしば身投げに使われた。
この下女の死が、身投げだったか事故だったかは不明だが、
ここではひとまず事故死に分類した。

これにより、畠山式部大輔の宿所は触穢となり、
室町幕府は「乙穢」、禁裏は「丙穢」となった。
「乙穢」とは、二次的な触穢、
「丙穢」とは、三次的な触穢のことをいう。

穢れの話ばかりで、下女の身の上についてはなにも伝わらない。



〔参考〕
『実隆公記 巻1』（大洋社、1931年）　―該当記事（国立国会図書館デジタルコレクション）

姓名不詳（京都四条西洞院の在家の妻）

《誅殺》　《1479年》　《5月》　《5日》　《享年不明》


*****ドメスティック・バイオレンスに関する記事です。閲覧にご注意ください。*****


応仁・文明の乱の余燼がまだ消えやらぬ文明11年（1479）のころ、
京都四条西洞院の北西の角に、とある「在家」の一家が住んでいた。
「在家」とは、ここでは庶民（の家）といったほどの意味であろう。
夫婦には幼い子もあったが、
夫はなんと、「妾」も同居させていたらしい。

5月5日、
妻は「妾」のことで、夫を激しく責め立てた。
「妾」を妬んでのことであったというが、
日ごろより思うところがあり、それが募ったすえであろう。
しかし、夫は逆上したのか、妻を殺害。
さらに、幼子にも手をかけた。
「希代の所行」（「晴富宿禰記」）。

騒ぎを聞きつけた人々が、所司代に通報しようとしたところ、
夫は逐電。
「妾」の顚末も知れない。


女性の主張は、“嫉妬”とかたづけられ、
身内への暴力は、いともたやすく激化する。
およそ「耐えられるDV」などというものは、この世に存在しない。


〔参考〕
『図書寮叢刊 晴富宿禰記』（宮内庁書陵部、1971年）

姓名不詳（金品寺の尼僧）

《誅殺》　《1478年》　《2月》　《12日》　《享年不明》


一向宗宇治金品寺の尼僧。
故前住持の妻。


文明10年（1478）2月12日、
宇治金品寺の尼は、なにがしかの用があったか、
綾小路坊城の洛中の住まいから、「御構」へ出向いていた。
「御構」とは、
応仁・文明の乱時の、北小路室町の室町第を中心とする室町幕府・東軍の拠点エリアのこと。
前年に乱は終結していたが、「御構」での生活は残っていたようである。

用が済んだのか、この尼は「御構」から綾小路坊城の住まいに帰る途中、
四条坊門堀川辺りで「盗人」に襲われた。
着物を剥ぎ取られ、「打擲」を受けた。
頭部を「破損」、同地で死去（以上「晴富宿禰記」）。



〔参考〕
『図書寮叢刊 晴富宿禰記』（宮内庁書陵部、1971年）

姓名不詳（輿丁の妻）

《誅殺》　《1479年》　《閏9月》　《10日》　《享年不明》


*****ドメスティック・バイオレンスに関する記事です。閲覧にご注意ください。*****


京都の輿丁（輿かき）の妻。


応仁・文明の乱の余燼くすぶる文明11年（1479）のころ、
京都の三条西亭の近所には、輿丁の夫婦が住んでいた。
妻は妊娠中で、出産も間近なようすであった。

閏9月10日、輿丁の夫が妻を「打擲」。
妻は「頓滅」してしまった（『実隆公記』）。
胎児のことはいうまでもない。


DV（ドメスティック・バイオレンス）ということばがなかろうと、DVは存在する。
およそ「耐えられるDV」などというものはない。


〔参考〕
『実隆公記 巻1』（1931年）　→該当箇所