朝倉 景豊

《自害》　《1503年》　《4月》　《1日》　《享年不明》


越前朝倉氏の一族。

朝倉氏は、
応仁・文明の乱で活躍した孝景に子が多く、
孝景死後は、一族の争いが絶えなかった。
特に、当主貞景と、叔父元景・その婿景豊との対立は、
年々激しさを増していた。


文亀3年（1503）4月、
朝倉氏の当主貞景は、
越前敦賀城に景豊を攻めた。

籠城する朝倉景豊は、
一族の多くが自分に味方していると思っていたが、
頼りにしていた従兄弟教景（のちの宗滴）が敵陣に寝返ったと知って、
愕然とした。
敗北を悟って、景豊は自害を決めた。

軍記物『賀越闘諍記』は、そのさまをこう描く。

　「私は、もう籠の中の鳥、網にかかった魚に等しい。
　　みな、私とともに命を捨てても、無益だ。
　　敵も、降服した者を斬ることもあるまい。
　　みな、早く城を出たまえ。
　　もし、私と志を同じくする者がいるならば、
　　存分に戦って、心安く自害しよう。
　　ただし、みな私より先に切腹してはならない。
　　私が死んだ後、城に火を放ち、骸を火中に捨てよ。
　　決してみっともない真似をして、
　　後代まで人に笑われるようなことはするな。」
　と、景豊はこまごま言い置いて、
　経を読んだのち、
　庭先の木を削って、辞世の詩を書き入れた。
　　二十余年の楽
　　電光石火の中
　　邪正何ぞ隔て有らん
　　皆是本来空
　そして、十文字に腹を斬り、果てた。

20代の若者の死。
劇的演出の典型。

景豊の舅元景は、
近江より景豊の救援に向かったが、
途中で景豊の自害を聞き、空しく近江に引き返した。
これはどうやら史実らしい。



〔参考〕
『加能史料 戦国Ⅴ』　（石川県　2006）
『国史大辞典1 （あ-い）』　（吉川弘文館　1979）

赤松 政則

《病死》　《1496年》　《4月》　《25日》　《享年42歳》


加賀北半国・播磨・備前・美作守護。


大伯父満祐が、嘉吉の乱を起こして、室町幕府に滅ぼされてのち、
赤松氏は没落したが、
旧臣たちの尽力により、政則が家督に立てられ、
家を再興した。

赤松政則は、加賀北半国守護を足がかりに、勢力の挽回に努め、
旧本領播磨・備前・美作の守護に返り咲き、
赤松氏は昔日の勢いを取り戻した。

応仁・文明の乱やその後の難しい政局も、巧みにくぐりぬけ、
将軍足利義政・義尚らの信任も厚かったという。


明応5年（1496）閏2月29日、
赤松氏としては異例の従三位に叙せられたが、
4月25日申の刻（夕方4時頃）、
播磨坂田の九斗寺にて病没。


三条西実隆は、
「政則の今日の威勢は、無双のものであり、
　その富貴さは、比肩する者がいないほどであった。
　年齢もまだ壮齢であった。
　世の無常は、権勢も貴賤も関係なく、瞬く間に訪れる。
　ただ眼前の悲嘆に驚いている。」（『実隆公記』）
と、その死を悼んでいるが、
興福寺大乗院の尋尊は、
政則の命日4月25日が、
政則の攻撃によって切腹した畠山政長の命日と同じである、
（ただし、政長の切腹は正しくは閏4月25日）
と不思議がり、
東坊城和長に至っては、
「分不相応な従三位にのぼったから、
　天罰が降ったのではないか」（『和長卿記』）
とまで書いている。

死も生も、ひとのとりよう。



〔参考〕
『加能史料 戦国Ⅲ』　（石川県　2004）
『国史大辞典1 （あ-い）』　（吉川弘文館　1979）

足利 持仲

《自害》　《1417年》　《正月》　《10日》　《享年不明》


鎌倉公方御連枝。


3代鎌倉公方足利満兼の次男で、
「乙若」、あるいは「乙御所」と呼ばれた。
母は身分の低い身であったらしく、
応永7年（1400）6月、鎌倉に呼び戻されるまでは、
上野で育てられたらしい。

応永17年（1410）12月、
鎌倉公方となっていた兄持氏とともに元服し、
将軍足利義持の一字をもらって、「持仲」と名乗る。
このとき、10歳前後であったろう。
いつの頃か、叔父満隆の養子となった。


養父満隆は野心の人であり、
若き甥持氏の鎌倉公方の地位を、たびたびうかがった。
その都度、鎌倉の市中は騒然とした空気になって、
関東管領上杉憲定が場をとりもったりしている。

応永23年（1416）10月2日、
満隆は前関東管領の上杉禅秀と組んで、ついに叛乱を起こす。
ただちに、鎌倉公方持氏らを急襲して放逐し、鎌倉を掌握。
クーデターは成功して、
満隆は、鎌倉公方になりすました。
養子持仲は、瞬く間に、
公方御曹司としてまつりあげられたのである。

しかし、
年末のあたりから、満隆・禅秀方は分が悪くなり、
各地で持氏方に連敗した。
年明けた応永24年（1417）正月10日、
持氏方に鎌倉に攻め込まれ、
満隆・持仲と禅秀一族は、
雪ノ下の鶴岡八幡宮別当坊で自害。
持仲は10代半ばであったと思われる。



この足利持仲の短い人生において、その事績は明らかでなく、
叛乱に対しても、何ら主体性は感じられない。
幼いころは父に認知されず、
長じては、家臣に担ぎ出され、
養父の野望につきあわされた果てに自害、
というならば、いささか不憫である。

同様の事例は、中世には少なくないけれども。

宇都宮 持綱

《自害》　《1423年》　《8月》　《9日》　《享年不明》


関東の大名。

宇都宮氏の庶流武茂氏の出身で、
惣領家満綱の娘婿となり、惣領家を継ぐ。


応永23年（1416）の上杉禅秀の乱では、
宇都宮持綱は当初静観しつつ、室町幕府との連絡を密にし、
幕府が鎌倉公方足利持氏の支援を決したのち、
それに従って行動を開始した。

この、鎌倉府の上意より室町幕府の上意を優先するという方針が、
持綱の命取りとなる。


乱後、持綱は幕府より、
禅秀の滅亡によって空席となっていた上総守護に推挙された。
しかし、
自分の近臣を守護にしたい鎌倉公方持氏にとっては、
幕府の推挙や持綱の存在は面白くない。
期せずして持綱は、
幕府と公方持氏の対立の渦中に置かれてしまったのである。


応永25年（1418）10月、
幕府との折衝の結果、
公方持氏はいったん、宇都宮持綱の上総守護就任を了承した。
だが、
翌年にかけて、上総では禅秀残党の蜂起が相次ぎ、
持綱の上総守護支配は、思うようには進まなかった。
まもなく、幕府も持綱による上総支配を諦めたらしい。


応永29年（1422）、公方持氏は、
反公方派の大名・国人の弾圧を開始する。
彼らは、幕府にとりいって、公方持氏に反抗していたのであった。
東国の情勢とともに、幕府と鎌倉府の関係も、
一気に緊張の度合いを増した。
6月、鎌倉府軍は常陸国人小栗満重を攻め、
閏10月には、常陸佐竹氏一族の山入与義を誅殺した。
そして、次なる標的に、宇都宮持綱が向けられたのである。

翌応永30年（1423）5月、
北関東の反持氏派の、本格的な討伐に乗り出した。
公方持氏自ら、武蔵、ついで下総古河・結城へ出陣するほどの、
気の入れようである。
窮地に立った宇都宮持綱は、助力をもとめるべく、
京都の幕府のもとに、使者を派遣する。

6月11日、
宇都宮を出発した使者白久但馬入道父子は、
関東平野を避け、会津を経由して、京都を目指した。
途中、南会津で持氏方の軍勢に襲われ、
但馬入道は捕縛され、斬られてしまう。
その子永訴が、父の遺命を継ぎ、
会津・北陸を経て、
7月4日、ようやく京都に到着した。


幕府はすぐさま、対策を議し、
小栗・宇都宮らへの支援を決定して、
使者に返書を持たせた。
7月8日、使者は京都を発つ。
だが、幕府軍の東国下向はなかなか決まらなかった。
“支援”と言っても、お墨付きを与える、といった程度で、
具体的に援軍を送るとか、そういうことはまた別だったらしい。


そうやって幕府がもたもたしている間も、
関東の情勢は時々刻々と変化していく。

6月下旬以来、常陸小栗城を攻めあぐねていた鎌倉府軍であったが、
8月2日、これを陥して小栗満重を滅ぼし、
同日、常陸真壁城も陥して、真壁秀幹を討った。
鎌倉府軍は鎌倉へ帰還せず、そのまま宇都宮持綱討伐に向かう。

大軍を前に利を失った持綱は、宇都宮城を脱する。
北国経由で、幕府の庇護下に逃げ込もうとしたのだろうか、
会津へ向かう街道を進んだらしい。
8月9日、
その道中の下野塩谷で、一族塩谷家綱に裏切られ、自刃。


使者永訴が宇都宮に戻ったかどうかは不明だが、
肝心の幕府軍来援が決定したのは、
持綱自刃の前日、8月8日。
持綱の無念のほどが知れる。



〔参考〕
山家浩樹「上総守護宇都宮持綱」　（『日本歴史』490　1989）
江田郁夫「持氏政権期の宇都宮氏」　（『室町幕府東国支配の研究』　高志書院　2008）

正親町三条 尹子

《病死》　《1449年》　《8月》　《9日》　《享年38歳》


第6代室町幕府将軍足利義教の室。
正親町三条実雅の妹。


三条尹子ははじめ、将軍足利義教の側室として、その寵愛を受けたが、
正室日野宗子の死後、正室となった。
兄実雅も、義教に近侍した。

夫義教横死後、出家。


宝徳元年（1449）夏頃より、長患いをしており、
8月5日、病のため、洛中を離れて桂川の西岸に移った。
9日早朝、危篤に陥り、逝去。
遺骸は、そのまま嵯峨二尊院に運ばれ、
12日朝、同院において火葬、昼、納骨。
諸大名をはじめ、多くの人々が弔問に訪れた。


さて、将軍家の人間が逝去すれば、
当然ながら、将軍本人の服喪や触穢が問題となる。
その、将軍がどの程度喪に服すかという問題は、
死亡者の格付けによって決まってくる。

尹子は当初、
前将軍義教の正室ということで、
将軍義成（のちの義政）の「嫡母」とされたが、
「養母」とはされなかった。
その後、先例を調査した結果、
「嫡母」ではなく、「継母」格ということで落着した。
これによって、
将軍義成は、軽い喪にも服さなくてよい、ということになった。

将軍の服喪ともなれば、相応の費用や手間がかかる。
初めから結論ありきのような格付けであった。
病身の尹子が郊外に移されたのも、
単に療養というだけでなく、
洛中の触穢を避けて、諸々の面倒を省く、
という目的があったのかもしれない。

また、
当時、将軍義成の実母として勢いを増し、もと正室の尹子を圧倒していた、
側室裏松重子の存在もうかがわれよう。


死そのものは、ごく個人的な自然現象であるが、
死はその直後から、死者の望むと望まざるとにかかわらず、
生者によって、政治的・社会的なものとして都合よく利用される。



〔参考〕
『増補史料大成39 康富記3（自文安6年至宝徳3年）』　（臨川書店　1965）